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2021-05-10 10:05:49【爱文】人次阅读

摘要赵武为什么能够成为晋国的“常务卿大夫”之?绝不是单纯因为吕武给进行了推举。 根本原因在于赵武身上的血脉! 在这个王侯将相有“种”的年代,说白了

赵武为什么能够成为晋国的“常务卿大夫”之?绝不是单纯因为吕武给进行了推举。

    根本原因在于赵武身上的血脉!

    在这个王侯将相有“种”的年代,说白了就是阶级形成了固化,某个谁是什么阶级,不犯大事为前提,儿子也会是什么阶级。

    值得庆幸的是,当前时代由下往上的通道没有被完全堵死,尤其是在晋国这边有能力就能改变自身的命运。

    这个是军果主义国家通常会有的种特色了,用军功晋升自己的阶级,从而也等于改变了命运。

    事实上,无论赞同还是反对,军果主义国家就是最容易发生阶级变动的国家体制。

    上刻某个家族牛掰到不行,下秒身死族灭。大多数是因为军事行动失败遭到的惩罚,极少数是因为过于嚣张跋扈被联合起来弄死。

    普通人在战场立功,哪怕次两次没有获得爵位,财帛方面多少也是会有些。而这是军果主义国家制度决定了的结果,与上位者大方或是吝啬无关。

    毕竟,个真正走军果主义路线的国家无法避开“赏与罚”的这套规则。

    当然了,样是军果主义国家,晋国只能算是种“初代”版本,历史上的秦国才将军果主义制度推行到了种极致。

    赵武因为血统占便宜,本身就有为“卿”的资格,以至于吕武动了动嘴巴就顺势上位了。

    韩氏则是因为骑墙,背叛了贵族阶层不提,又让国君感到极度的失望,失去卿位也就属于种理所当然。

    发生在赵氏和韩氏身上的事情,很难发生在其余的诸侯国。

    在很多的诸侯国,阶级固化的程度远远超过晋国,是那种真正意义上“龙生龙,凤生凤,老鼠生子打地洞”的程度。

    严重到什么地步呢?贵族永远都是贵族,哪怕犯了错律法也无法处置;普通人永远就是个普通人,哪怕是立下逆天的功勋,别想着能够翻身。

    后世的儒教追求的是什么?其实就是上面那种阶级固化。

    当然了,儒学是儒学,儒教是儒教,两者存在区别。

    儒学大概是从孔子建立,直传承到隋唐时期。

    然后,儒学到唐朝期才真正意义上的得势,又在有宋朝转变成为儒教。

    成立儒教之后,“刑不上大夫”就成为种潜规则,犯错的惩罚是换个地方做官,走地祸害地这么爽的公费旅游,士大夫不飘,谁飘?

    什么?不是西汉就搞独尊儒术吗???

    西汉是为了形成思想统,儒学的公羊学派符合汉帝国的需要,算是种学术,又向社会宣传和推行“大复仇”的主义。

    而事实上,儒学只是汉帝国的种“包装”,搞的却是“儒皮法骨”那套。

    汉武帝需要的是“大复仇”主义来统国家人民的思想,哪个学派搞出这套,又有利于帝王的统治就会受到青睐。

    说白了就是,愿意当狗就趴下,朕给养了!

    其它学派或许愿意,没get到汉武帝的基点。

    学儒的董仲舒愿意,并且也get到了汉武帝想要的,将儒学打扮成为美人,眼巴巴地送到帝王的床上去了。

    真实情况是什么?从汉武帝再到汉宣帝,朝堂儒家的人少之又少。

    如果真的要用儒学治国,朝堂上没几个儒家的人,算是种看重吗?

    儒家初次被帝王大肆充斥朝堂是从汉元帝开始,并且儒家第次掌控国政就玩崩了。

    而汉元帝早就遭到了汉宣帝的警告,可惜的是这孩子被儒家忽悠瘸了。

    “汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”言犹在耳!

    唐太宗需要讨好儒家,用以让自己的帝位坐得稳当,帝后齐上阵之下,李大帝写了《帝范》,长孙皇后则是写了《女则》,讨好手腕之高远超想象。

    儒教能在有宋朝称霸朝堂的根本原因是五代十国的武人太能作了,引起了社会的全面反弹。

    再来就是,赵宋开国皇帝欺负孤儿寡母上位,后继更是兄弟间玩了手烛影斧声,皇帝哥哥有册立太子,不管皇帝哥哥怎么死的,兄终弟及那套是胡人才会玩的。

    弟弟成了皇帝,内在的背景故事比“父慈子孝”与“黄袍加身”要不堪万倍,不讨好那些“口舌”和“公知”怎么行?

    玩了手驴车漂移的高粱河车神的选择是没下限进行讨好,开启了有宋朝高薪奉养的历史。掀开了来讲,高粱河车神干的就是在收买掌握舆论的那些人。

    观看史书会发现点,大臣与权贵最喜欢那种本身自带黑点的皇帝了,后来变成儒教喜欢侍奉这样的君王。

    为什么?只因为有黑点才好控制呀!

    儒教追求的阶级固化在春秋是种常态,吕武就是受益者之。

    如果没有国君搞事,吕武其实就该进入到写书阶段,想着创造出什么学说,再对社会进行试探,想要开始挖阶级固化的墙角了。

    为什么吕武之前不干?需要看的是他以前什么地位,阴氏又是什么实力,再反过头来看看目前的地位和实力。

    有些事情,想干需要有副好身板,没那个身板硬要去干那事,事情没办成不说,巴掌被拍死了。

    作为阶级固化受益者的吕武怎么会想到挖墙脚?他不是出于什么高尚的理念,什么改变阶级固化使社会进步,成为位光耀万古的伟人,啥啥啥之类的,单纯就是那么干对阴氏有好处。

    吕武活得很现实,切的出发点都是努力得到想要的,并不是开始就奔着成为伟人而去。

    如果有哪天吕武成了伟人,定是后世的史学家用错误的方式研究了历史,硬生生地给“先人”套上各种荣誉。

    军功爵的奖励制度方面,吕武已经抄了商鞅的作业,没颁布实施而已。

    旦军功爵制度实施,其实也就等于是开创了全民私有制,给当前社会制造了股滔天的泥石流。

    现在能够拥有财产是哪些群体?至不济也要是个国人。也就等于数量占了最大的所谓属民,他们实际上没资格拥有属于自己的财产,连他们都是贵族的财产。

    吕武搞那套必然收买治下民心,近步解放和增加生产力,会不会得罪其余贵族,则看他的嘴巴到底能说会道到什么程度。

    历史上,类似的制度改革发生在战国初期,进入战国期则是“穷则思变”横行的时代,哪个国家的群臣不想搞变法就是等于在混吃等死,会吓得国发生严重的逃亡潮。

    吕武直在进行“采风”,亲自去到哪个国家,会尽力了解当地的风土人情,问问有没有发生什么有趣的事情。

    更多的时候,阴氏的人外出走商,样会进行“采风”。

    这么做是干么?不去了解当代,拍着脑袋就想搞学说,不担心“水土不服”吗?

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