2023最好看(解开她的内衣含着她的柔软)全章节阅读

立刻喊出声“不能解开”，语气急切。

孟欢被喊得一愣，却依然晚了一步。虽然连打两个节为了保证布圈不至于轻易松开，却也着实不结实。

走走在旁边一脸惋惜，“解开这个节，你的祝福也被散了。”

孟欢不是很信仰这个，但也就此在心里埋下一颗种子，之后的行程也似被蒙上了一层阴影。

早起朝拜的两人还未吃早餐，沿着马路闲逛，找一家合适的餐馆进食。

这个点的藏族餐馆家家爆满，或许是店面设计的原因，从店家的玻璃门看过去都是攒动的人影。

最终选择了一家包子店，店主两位大姐正在吃早饭，孟欢和走走是店内唯一的一桌客人。胃口不是很好的孟欢盯着挂在墙上的价目表难以决定吃什么，看到有八宝粥，开口问道，却得到答复八宝粥已经卖光了，只有白米粥，勉为其难的点头，选了一笼青菜包。

已经没有热气的白米粥被端上桌，一块钱一个四分之一手掌大的小笼包又热气腾腾。冷热交替冲击着孟欢的胃，没吃几口便搁下筷子，桌对面的走走几大口喝光碗中的粥与店主攀谈。

店家是四川人，老家没什么事情可以做，来拉萨两年了，开了这家早餐店，还算能维持正常开支，店里帮忙的是夫家大姐。休息片刻后两人离开。

或许是没有休息好，或许是初到陌生城市，孟欢混沌又恍惚，大脑处于停止运转的状态，只是机械的跟着走走。

下一站是必去景点大昭寺。穿梭在八廓街周边的小巷子中，七拐八拐孟欢已经不知道了方向，两人先去看了计划换休的民宿。

坐落在老城区的民宿上下四层，木制楼梯踩上去发出咯吱吱的响声，房间内没有空调也没有地暖，潮湿阴冷。进出的客人很多，但孟欢无法忍受在寒冷的冬天没有热源，建议留在五色茎别院，这正和走走的心意。

出门时才注意到门口的小广告牌，写着明天的行程安排，司机游客另需几人。看着内容走走建议，“你可以留个联系方式一起去。”见孟欢疑惑，又补充道，“我都去过了，就不去了。”

没有做功课的孟欢选择放弃。

进入大昭寺需要过安检，长长的队伍快要排出巷子口，但这是必经之路。

排队期间孟欢观察这周围的店铺，有拍摄藏族风格写真的照相馆，有售卖藏族服饰的店面，也有卖着日用品的店，零次栉比的店面总的也就只有这三类。

照相馆里有小姑娘正在化妆，服饰、妆容加持，民族风情就这样被营造出来。

这些事物从孟欢的脑子里进来又出去，只留下藏袍雪白的袖口，毛茸茸的，她想“一定很暖和。”

排队在身后的是一位藏族小伙儿，眼睛盯着手机刷抖音嗤嗤地笑着，身体紧紧挨着孟欢不留一丝缝隙，孟欢被半推着朝前走，忍着心理的不适几次拜托都没有成功，只能侧身站出队伍，向后边隔了几人的走走打招呼，目光被更后边藏族大哥脖子上的天珠吸引，打量着对眼下社会而言有些脏兮兮的服装，孟欢意识到自己的不礼貌，收回目光转身认真等待进入八廓街。

进入八廓街随处可见熙熙攘攘的人群，几乎人人都在诵经祈福。孟欢丝毫不受感染，以局外人的角度冷静看着这一切心无波澜。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为"囊廓"，环大昭寺外墙一圈称为"八廓"，大昭寺外辐射出的街道叫"八廓街"即八角街。

随着人群沿着八廓街顺时针转圈，随处可见左手拿着转经筒，右手拿着佛珠，口中念念有词的行人。到大昭寺广场前，一片空地上全是磕长头的人群，临时决定参团参观大昭寺。导游小姐姐热心的帮孟欢买到大昭寺门票，也很理解的表示自己可以先垫付门票费用，拿到票后再转账给她。

参观门票八十五元，导游讲解费五十元。

门票正面是大昭寺正门影像，反过来则是一张明信片，印有大昭寺流览图，旁边是一个小小的二维码，不自知作何用处。票面右侧则是中国邮政的标记，检票时会将这一部分撕下来，也可作为报销凭证。在等待其他人的过程中导游小姐姐讲述正确磕头手掌应有的状态。阳光充沛而不刺眼，孟欢觉得这里的冬天确实不太冷呢。

有了导游的带队省去了排队的时间。殿内不允许拍照，

大昭寺至今已有1300多年的历史，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。大昭寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

从大昭寺的历史到众僧何时完成早晚课，再到十二岁等身像为何看起来并不似一个十二岁的孩童，以及正殿门口为什么会有那么多水果、粮食，本地人进入大昭寺为何不需要购买门票，等等。导游讲解详尽。

孟欢被一座座美轮美奂、精妙的立体坛城所吸引，导致错过了很多讲解内容，只记得导游说“坛城是作为宇宙中最为圣洁、拥有最圆满功能得汇聚之地”。

导游得另一句话深深击中孟欢神经，“佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。”

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