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后母戊方鼎用途是什么?后母戊鼎背景介绍

作者:admin 时间:2020-05-18 10:57:52 浏览:
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后母戊鼎(原称司母戊鼎),又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆。

据计算,铸造这样高大的铜器,所需金属料当在1000千克以上,且必须有较大的熔炉。

经测定,后母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%,其他0.8%,这与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。

作为世界上最大的青铜礼器,后母戊鼎在其造型、纹饰、工艺上均达到极高的水平,是商代青铜文化顶峰时期的代表作,也是中国青铜文明的典型代表。

后母戊鼎(原称司母戊鼎),又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表知作,后母戊鼎初为乡人私掘,因体积过大,为防日军抢走,将其重新掩埋。1946年6月重新出土,存于南京道中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京,存于新建成的中国历史博物馆(今中国国家博物馆)至今。

后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器,享有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物,2002年列入禁止出国(境)展览文物名单。

最初给该鼎命名的是郭沫若先生,称其为司母戊鼎,内他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为:“商称年曰祀又曰司也,司即祠字。”于是,这一命名便一直沿用下来了。如今,把“司”改为“后”,实际上是容否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。改为“后母戊”,意思相当于:将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。

本人认为后母戊鼎显然更珍贵,因为后母戊鼎上有铭文(虽然百字不多,但好歹有字),同时后母戊鼎是王室祭祀重器,另外从重量来看度,后母戊鼎重832.84公斤近一吨是世界迄今出土最大最重的青铜问器,四羊方尊重34.5公斤。青铜器越大越重制作也越复杂所以从这方面看后母戊鼎也更珍贵,是国之重器。

中国有很多的青铜鼎,其中最著名的三件答青铜鼎是后母戊鼎、四羊方尊和毛公鼎。这三件青铜鼎各有特点,请问提问者你还有什么必要去拿四羊方尊和后母戊鼎进行比较呢?下面四件青铜器也都是我国的国之重内器,分别是毛公鼎、后母戊鼎、人面纹青铜鼎和四羊方尊,也容一并放这儿供你欣赏,你觉得它们之中哪个更珍贵?

事情的起因是 2011 年 3 月的时候国博把牌子改了。理由是改成「后母戊」意思更接近「商王之后」。这牵扯到两个「商朝文字系统」的字形,因为还没有被编码,为了行文方便下称①和②。

出「合集 00795 反」。已知这片的意思是「占卜一下,某某伤害妇好吗?」,所以这俩还没解释的字是人名。又已知这两句话出自同一片甲骨。所以这俩人名是同一个人,所以①和②是同一个字。

第一,从构型上,下面那玩意是装吃的东西的象形,上面那玩意是舀吃的东西的象形。(葛英会,朱芳圃)所以意思就是用吃的献祭,所以是「司」,后来分化出「祠」。

四字分出「合集 24951、23143、32633、27358」。王国维先生在《殷卜辞中所见先公先王续考》中表示,这些字左边是「女」,右边是倒过来的「子」,表示生孩子的象形,那些点是液滴的象形,所以这个字应该就是「毓」。因此,表示「王后」的「后」讹自「毓」。

那「后」也就是「毓」,又有些啥意思呢?我们看到它可以指「先公先王」(甲骨文合集 37836),可以指「先後」的「後」(屯南 2951,合集 22943)(所以有些地方提到的「后妣辛」其实是指后一个妣辛,因为大甲的配偶也叫妣辛,所以武丁的配偶就是后一个妣辛),当然还可以指「生育」(甲骨文合集 14021)。

综上,我们知道了,无论方鼎上那个字长得像「司」还是像「后」,都应该表示「司」。而表示「后」的字压根不长这样。因此,当然是「司母戊鼎」好哇。

后母戊鼎(又称后母戊大方鼎,旧称司母戊鼎),是中国商代后期(约公元前13世纪至公元前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎。因其腹部著有“后母戊”三字而得名,现藏中国国家博物馆,是中国国家一级文物。

后母戊鼎器型高大厚重,故又称后母戊大方鼎,高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克,鼎腹长方形,e68a84e8a2ad7a686964616f31333332393366上竖两只直耳(发现时仅剩一耳,另一耳是后来据另一耳复制补上),上有虎噬人图案,下有四根圆柱形鼎足,是中国目前已发现的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。

后母戊鼎是中国商代后期(约公元前16世纪至公元前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎,是商朝青铜器的代表作。后母戊鼎器型高大厚重,形制雄伟,气势宏大,纹势华丽,工艺高超,又称后母戊大方鼎,高133厘米、口长110厘米、口宽78厘米、重832.84千克,四足中空。用陶范铸造,鼎体(包括空心鼎足)浑铸,其合金成分为:铜84.77%,锡11.44%,铅2.76%,其他0.9%。鼎腹长方形,上竖两只直耳(发现时仅剩一耳,另一耳是后来据另一耳复制补上),下有四根圆柱形鼎足,是目前世界上发现的最大的青铜器。该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。后母戊鼎用陶范铸造,铸型由腹范、顶范、芯和底座以及浇口范组成。鼎腹的纹饰有可能使用了分范。鼎耳后铸,附于鼎的口沿之上。耳的内侧孔洞是固定鼎耳泥芯的部位。也有人认为鼎耳先于鼎体铸造,然后嵌入铸型内和鼎体铸接。 鼎身呈长方形,口沿很厚,轮廓方直,显现出不可动摇的气势。后母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外,其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上,各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰,四面交接处,则饰以扉棱,扉棱之上为牛首,下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎,虎口相对,中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具,在三道弦纹之上各施以兽面。据考证,后母戊鼎应是商王室重器,其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。后母戊鼎的提手文饰同样精美。两只龙虎张开巨口,含着一个人头,后世演变成“二龙戏珠”的吉祥图案。一般认为,这种艺术表现的是大自然和神的威慑力。现在却有人推测,那个人是主持占卜的贞人,他主动将头伸入龙虎口中,目的是炫耀自己的胆量和法力,使民众臣服于自己的各种命令,完全是可能的:当时的贞人出场时都牵着两头猛兽,在青铜器和甲骨文经常可以看到这样的图案。后母戊鼎形腹部铸有“后母戊”3字,亦有人释作“司母戊”,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。后母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成,鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器,所需金属料当在1000千克以上,且必须有较大的熔炉。后母戊鼎是现存的先秦时期最重的青铜铸件,铸造年代约在商代晚期,反映了殷商青铜冶铸业的技术水平,是商周青铜器的代表作。此鼎初始被定名时,专家释读其上铭文为‘司母戊’,然而随着更多同时期青铜器被发现,目前专家多认为应当释读为‘后母戊’。针对后母戊鼎前后有两种说法。一说为,“司”读“祀”,“母戊”是商王文丁之母的庙号,鼎是文丁为祭祀母亲所铸;另一说为“司”意为“后”,后就是王的意思,后母就是王的母亲。先秦王同后,注意这里后不是说是母后,太后。在历史教科书中,关于这座鼎的说法一直是“司母戊鼎”。那么,是播音员口误,还是教科书出了错?安阳殷墟有关负责人表示,目前仍按习惯称为“司母戊鼎”。对此,有专家称,学术界认为应改名为“后母戊鼎”。 商代的字体较自由,可以正写也可反写。所以“司”和“后”字形一样,而意思上此处更接近“商王之后”。 因司母戊鼎就是商王祭祀其母(名戊)的纪念器物。学术界更多人赞同“后”。“目前学术界没有定论,所以两种叫法都可以。”杨女士表示。河南博物院副院长田凯介绍说,一直以来,人们都称之为“司母戊鼎”,随着一些考古学家对商代文明研究的深入,认为应改名为“后母戊鼎”。“后母戊”青铜方鼎(曾称“司母戊鼎”),因器腹部内壁铸有铭文“后母戊”而得名,“后母戊”是某位商王母亲的庙号。此器厚立耳(其中一耳为后配),折沿宽缘,直壁深腹平底,腹部呈长方形,下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹,首尾相接,耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹,腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊,腹部周缘饰饕餮纹,均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹,下衬三周凹弦纹。此器形制巨大,雄伟庄严,重832.84千克,是目前所知中国先秦时期最重的青铜器。腹内壁铸有“后母戊”三字。字体笔势雄健,形体丰腴,笔划的起止多显峰露芒,间用肥笔。该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作,造型厚重典雅,气势恢宏,纹饰美观,铸造工艺高超,亦是现存最大的商代青铜礼器。后母戊鼎于1939年3月18日在河南安阳武官村出土,此后,历经磨难,躲过了日本侵略者的抢夺,新中国建立后,入藏于中国历史博物馆(今中国国家博物馆)。后母戊鼎的铸造工艺十分复杂。根据铸痕观察,鼎身与四足为整体铸造。鼎身共使用8块陶范,每个鼎足各使用3块陶范,器底及器内各使用4块陶范。鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎,所需金属原料超过1000千克。而且,制作如此的大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中,存在一系列复杂的技术问题,同时必须配备大型熔炉。后母戊鼎的铸造,充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就,足以代表高度发达的商代青铜文化。此外,经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析,后母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%,与战国时期成书的《考工记·筑氏》所记鼎的铜、锡比例基本相符,从中可见我国古代青铜文明的内在传承。

zhidao1、因为商代的字体较自由,可以正写,也可以反写。所以‘司’和‘后’字形可以一样,而意思上此处更接近‘商王之后’。学术界更多人赞同‘后’。

2、此鼎初始被定名时,专家释读版其上铭文为‘司母戊’,“司”读“祀”,即祭祀的意思。专家认为这三个字的铭文表示该鼎为祭祀“母戊”而作,母戊是商王文丁(属于殷墟3期)之母的庙号,权该鼎即为商王文丁所铸,是用来祭祀其母。

后母戊鼎(一称司母戊鼎),全称为后母戊大方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆。

后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有源“后母戊”三字得名,鼎呈长方形,口长112厘米、口宽79.2厘米,壁厚6厘米,连耳高133厘米,重达832.84公斤。鼎身雷纹为地,四周浮雕刻出盘龙及zhidao饕餮纹样,反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

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