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妲己古尸容貌复原图,四大妖姬分别是谁

作者:admin 时间:2020-05-18 11:43:09 浏览:
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四大妖姬,是指中国古代百历史上四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。她们美若天仙度,深得君王的宠爱。一国之君为了她们无心朝政,甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。其实古代的女回子地位不高,却要她们为君王沉迷美色,荒废政事的后果负责,是不公平的。所以答这里的妖姬,是指妖娆美丽的女子。

四大妖姬,是指中国古代历史上四位著名百的宠妃——妺喜、妲度己、褒姒、骊姬。她们美若天仙,深得君王的宠爱。一国之君为问了她们无心朝政,甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。其答实古代的女子地位不高,却要回她们为君王沉迷美色,荒废政事的后果负责,是不公平的。所以这里的妖姬,是指妖娆答美丽的女子。

所谓复原图是需要根据原出土古尸的骨骼进行判断,分析,修复的。妲己和褒姒漫说这两位女性历史上是否存在存有争议。即使有,没挖到确凿的墓穴也是无法出现所谓的“复原图”的,画像后世倒是有不少,但都是历朝历代根据野史传说自行想象画出来的,百度图片里有很多。

关于“狐狸精”的说法给你找了一下它的历史,你看过就明白了:狐狸精又名狐仙,民间俗称大仙,法力高强,可幻化人形。《玄中记》煞有介事地提到:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失 智。千岁即与天通,为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期,即有狐之图腾崇拜,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝--夏朝的建立也有突出贡献。传说大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友,一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝后。有一次他走到涂山,看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多),意有所动,于是就在此地娶妻生子。他的儿子启,后来成了夏朝的开国君王。 此后,中国漫长的封建社会,对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑,这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述:“百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,饮食与人间同之,事者非一主。时有彦曰:无狐媚,不成村。”由此可见,狐狸在封建社会,最早是受到女性的喜爱,并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性,在古人心目中,实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理。 狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁,以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。由此可以推论,狐狸在夏至汉两千多年的日子里,是生活得非常滋润的。 汉代以后,狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是些不体面的词,如狐疑、狐媚、狐臭之类,都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词,成了著名的淫兽,至今仍未翻身。 汉代的狐仙故事较为原始,极少有积极意义,狐的神通魔力也有限。到了魏晋南北朝,狐狸才开始人化,变得法力无边,还获得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京杂记》一书中,有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。《搜神记》一书内,谈狐的作品甚多,足见晋人喜谈狐仙,已成风尚。不过小说情节单一,程式化,结局凄惨,没什么人情味可言。故事当中的狐仙虽然神通广大,但有其自然属性的弱点。比如,它们怕狗,遇上就会现出原形;另外狐狸有臊气,变形后仍留有尾巴等。 到了唐代,狐仙小说依然7a64e4b893e5b19e31333264633537盛行,像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。宋代,民间还出现了“狐王庙”;明时,谈狐的作品渐少。至清代,以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成,达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们,集人类全部美德于一身,成为人类的好朋友,它们强调友谊、尊重真情,反而比人类更可爱。 谈狐狸精,不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代,东汉许慎所撰《说文解字》中说:“狐,妖兽也,换所乘之。”传奇及小说中的妖狐,具有超自然的力量,多数幻化成美貌女子,能摄取财物,预卜人之祸福。最主要的特征是作为色情的象征,魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精,古代则谓之“狐媚子”。 既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人。与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术,大材小用了。于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑,昏君之所以昏聩,总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君,就大抵与这些“狐媚子”有了干连。启蒙读物《幼学琼林》中,就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育:“三代亡国,夏桀以妹喜,商纣以妲己,周幽以褒姒。”据此,夏末帝桀的妃子妹喜,堪称“千古第一狐狸精”。 妺喜算是“千古第一”的话,妲己就算是狐狸精的典范了。妲己的罪状在《史记·殷本纪》中也就一条“(纣)惟妇人言是用”;但在到了《列女传》的时代,炮烙、剜心,就统统归于妲己的唆使。在元杂剧中,囆盆、敲胫、剖腹、陷害姜皇后等诸般惨事都派定了妲己。到了明代许仲琳写出《封神演义》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身,奉神明旨意惑乱纣王,断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。

《武庚纪》开播,受到的关注率非常高。在该动画片中,睿智、美丽、娇弱的神之一族妲己,完全变成了正面形象。但是我们知道,历史上的妲己,是个一顾倾人国,再顾倾人城的红颜妖妇。比如许仲琳的《封神演义》中,妲己被描写成一只九尾狐妖,受女娲娘娘之命,惑乱商朝。近日妲己古尸容貌复原图曝光,不少网友点评,真是狐狸精啊!

首先,妲己的出身。妲己出身在苏氏部落。她是部落酋长之女。这一地位,决定了她,从小接触的都是贵族。在贵族氛围的影响下,她的言举止端庄典雅,人情世故,多沾染了贵族气息。商纣王进攻有苏氏部落,有苏氏部落之主被迫献出财物和美人。在这些贡物中,商纣最满意的,当属美人妲己。

其次,我们来说妲己的长相。也许大家会想,都几千年前的人了,长得能有多美。比如唐朝以胖为美。各个时期,关于美人的评定标准,不尽一样。近期,有个网友,通过现代科学技术,复原了妲己的长相。真个是眉目如画,身材窈窕,我见犹怜。不管放在什么时期,妲己的美,明艳动人。尤其是那双眼睛,竟真个是狐狸眼,能把人的魂勾了去。观看过妲己长相的网友惊呼,天哪,真的如同传说中的狐狸精。

第三,商纣王为了妲己,做了很多残暴的事情。说到商纣的亡国,我们首先想到商纣王的残暴。有一老人带着孙子过河,大冬天的,老人不畏冰寒刺骨的河水,而他的孙子却瑟瑟发抖。纣王和妲己在高台上看见。妲己说,“老人的骨头内血髓旺盛。”纣王听了,竟真得砍掉老人的腿验看。忠臣比干做为纣王的心腹,向纣王进谏,妲己说她心疼。纣王将自己的亲叔父,剜心处死。炮烙之刑,纣王为妲己发明的。悬肉于林,满酒为池,只为宠幸妲己一人,两人可以纵情享乐。在纣王的影响下,妲己造出了虿盆,万只虫蝎,聚集在一个深坑内爬来爬去。一个人丢下去,惨绝人寰的叫声,足以让人全身毛骨悚然。妲己非常喜欢,时常丢一些女人下去。这样的一个美人,有这么怪异残忍的爱好,如同国外的血腥玛丽一样,在纣王看来,充满了血色诱惑。似乎商纣的残忍,多少带着妲己的影子。

与之形成对照的则是身份不如宗室公主尊贵的王昭君的事迹却均史有详载,而且衍生了许多新的故事。究其原因,是昭君的低微身份格外引起一般民众的同情与关切,加上各种民间文艺、野史小说的流传,文人墨客也便多对她进行描述、吟咏、赞叹,使王昭君的事迹广为流传。所以其离奇的遭遇,留给后世不少悬而未决的问题。

《汉书·匈奴传》所载昭君和亲事迹尚属简单实录,《后汉书·南匈奴传》就已经增添了诸如“昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。

帝见大惊,意欲留之,然难于失信,遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死,阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。”补充记载了昭君自动求行和元帝为昭君的美丽所动“意欲留之”等故事性情节。再至乐府诗人笔下,则出现了“图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲”;“汉道初全盛,朝廷足武臣。

何须薄命妾,辛苦远和亲”等所谓“昭君怨”、“昭君叹”之类的歌咏之作。除了《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍,对王昭君的事迹有详细的记载外,历代诗人词客为王昭君写的诗词,就有五百零三首之多,另外还有不计其数的小说、戏剧等等。

可见许多关于昭君的记述是逐渐增多的,其可信度不免会大打折扣。比如在葛洪的《京西杂记》中,就增加了画工毛延寿因向王昭君索贿不成,把王昭君的画像上点了一颗痣,当时宫女众多,元帝选宫女只从画工呈上的画像上来识别美丑。

最近在网络上流传着妲己古尸容貌复原图的说法,让很多人都想一睹这个世界上最妖艳的女子芳容,她是如何魅惑纣王的,如何将商周迈向了灭亡,并且随着演绎版本的不同,出现了许许多多妲己的人物形象,各类版本的出现让我们7a686964616fe78988e69d8331333363373831得以一窥妲己的不同面目。

网络上一直在流传着妲己的画像,并且还相传是根据妲己的古尸来进行容貌复原的,根据历史的记载,书籍上是这样形容妲己的容貌:“乌云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅淡,眼若秋波宛转﹔隆胸纤腰,盛臀修腿,胜似海棠醉日,梨花带雨。”,如果只是根据文字的描述,就算是按照现代人的眼光来看,那也是非常的具有诱惑力,绝对是一大美女,而根据容貌复原图来看,也确实算的上是一个美貌的女子。

对于古尸复原图的真实性探究我们都知道,通过古尸的头骨来进行容貌复原是一种现代科技下才出现的技术手段,前提就是必须有死者的完整头颅,可是根据历史的记录,当时商纣王被灭,妲己作为一个人人得而诛之的女人,在那样的条件下是不可能留得全尸,并且历史上也并没有妲己的坟墓一说,所以关于这个故事容貌复原一说是值得怀疑的,不过在历史的各个朝代,都有关于妲己的画像,因此一些人认为这个复原图是根据画像中的形象来进行复原的。各个版本妲己形象还原其妖姬面目无论妲己到底是如何的,但是在这千年的历史上,所有的文字记录对于妲己的描述都是相同的,而在现代社会的影视作品中,会有关于妲己的形象表现,下面就为大家介绍一下各个版本的妲己是什么形象的。(一)、最难忘的怀旧版妲己这个版本的妲己是在1964年的时候出现的,在当时造成了轰动,其扮演者就是亚洲影后林黛,她把妲己演绎成了蛟花照水、弱柳扶风,柔情似水、百媚千娇的特点,成为了最让人难忘的妲己。二)最妖艳的经典版妲己这个版本由傅艺伟饰演,相信是当代人最为知晓的一个版本,虽然已经过去了二十年,但是这个版本依然让更多的人所接受,她塑造的千古祸水红颜狐狸精的青春貌美,风华绝代,艳极一时,狠毒残忍演绎的淋漓尽致,因此成为了最为经典的妲己。(三)最清纯的争议版妲己这个版本由罗海琼饰演,由于自身长相就比较清纯,并且演技本身不够老道,因此给人的感觉也是不够妖媚,由于太过于清纯,所以这个版本的妲己并没有给人留下太多的印象。(四)最妩媚的经典版妲己这个版本的饰演者是温碧霞,由于高超的演技以及自身的长相就比较妩媚,并且没有矫揉造作的感觉,因此成功塑造了妲己的性感妖艳,妩媚多情的形象,也成为了最为经典的一个形象。(五)最美艳的妲己这个版本由范冰冰饰演,作品在不久之前出现,由于现代化妆技术的进入,因此这个版本的妲己成为了最为美艳的妲己,而“妩媚版”妲己则更加吸引眼球,风情万种,冷艳魅惑,真是说不出的迷人。(六)最善良的妲己这个版本由林心如饰演,之所以被称为最善良的妲己,是因为这个版本给人的感觉就是温柔、清纯、时而妩媚,因此所塑造的形象成为了贤妻良母的形态,和原著描述相差甚远。(七)最性感的妲己由内地演员霍思燕饰演,以性感的姿态来进行饰演,而在作品中也多是以性感的形式表达,因此成功的把妲己性感的一面表现出来了。(八)最风骚的妲己该版本在1989年出现,不过由于里面有恐怖成分而被禁播,所以该版本并没有太多的人知晓,不过根据观众的评价来看,由梁丽饰演的妲己成为了最为风骚的一个妲己版本。(九)最惊人的妲己这个版本是由林建明饰演的,很多人都说,这个版本的苏妲己最为接近原著,把妲己饰演的更加真实,并且一点也不浮夸,给人以惟妙惟肖的感觉。

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