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中国古代的飞碟记录

作者:admin 时间:2020-08-12 06:40:33 浏览:
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UFO已不算新鲜话题,其历史可一直追溯到古代。早在三四千年前,中国就有“飞车”的传说,以后又有“赤龙”、“车轮”、“瓮”、“盂”等描述,在古籍中也有大量的记载。

乾隆年间,广东“潮州府志”记载,明神宗万历五年十二月初三夜,“尾星旋转如轮,焰照天,逾时乃灭”。今日人们所见的螺旋状飞行器形状恰似记录中的“尾星旋转如轮”。

清代画家吴有如的《赤焰腾空》图是一详细生动的目击报告。火球掠过南京城的时间、地点、目击人数、火球大小、颜色、发光强度、飞行速度皆有明确记述。此画约作于1892年(光绪十八年),在100多年前,世人尚无飞碟和UFO之说法,画家显然未能意识到,这幅《赤焰腾空》图,竟成为今人研究UFO的一则珍贵历史资料。

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早在三四千年之前,中国就有赤龙,、飞帽、车轮等神话传说.这些古代传说中描述的现象与现代飞碟目击者的报告很相似。这是古代人的想象,还是他们对目击现象的描述,人们已经无从考证了。

但是,宋代科学家沈括在他的著作《梦溪笔谈》一书《异事》篇中,有过关于不明飞行物的记述,确实像是一篇关于飞碟的目击报告。他在文章中说,有一次他的朋友在一个湖上,忽然看到一颗大得像半张席子那样的明珠,张开壳,壳内白光是银色的,光芒四射,人们都不敢正视它。关于沈括的这一描述,人们认为是可信的,因为他曾是著名的司天监,也就是天文台台长。

在晚清时期,画家吴友如在一幅《赤焰腾空图》中,特别形象地表现了南京市民争相观看不明飞行物的情景。究竟天上出现的飞碟从何时就存在,到现在也是个谜。

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中国现代的不明飞行物研究虽然起步较晚,但是从古到今中国的飞碟历史研究无可争辩是世界第一,中国历代的正史和各种地方志、野史等对天文奇状的记录详细精确,构成了中国古代不明飞行物丰富的历史。

“我用天文学史的治学方法来研究飞碟,因为关于它的记录在中国很早就有了。”世界华人UFO联合会副会长、台湾UFO学会副会长吕应钟先生说,他在《廿五史》、《资治通鉴》等书籍以及各种历代笔记、杂史、县志之中,找出1000则以上无法用自然天文现象及合理知识来解释的记录,确定了不明飞行物现象并非当代才有,而是数千年来早就频繁出现的证据。

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在《山海经》、《帝王世纪》等书籍中都有一些关于天文奇象的记载,比如“奇肱氏能为飞车,从风远行。汤时(约公元前1764年)西风至,吹其车至豫州。汤破其车不以示民。十年,东风至,乃复作车遣返。其国去玉门关四万里。”张一方教授认为,这应当是最早的飞碟的记录。从公元前206年起的汉朝直到公元1911年灭亡的清朝,中国古代历史学家、天星官们留下了丰富的古代天文数据。

1973年,长沙马王堆三号汉墓出土帛书绘有很多星的形态图,其中翟星极类似飞碟的圆形旋转体。这个墓是西汉初期长沙相利苍之子的墓,时间约为公元前180年,它似乎是最早的飞碟形状图。

北宋著名科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载:宋仁宗时期(约公元1056-1064年),“扬州有一珠甚大,天晦多见,出入各湖泊中。”“凡十余年,居民行人,常常见之。余友人书斋在湖上,一夜忽见其珠甚近。初,微开其房,光自吻中出,如横一金线。俄顷,忽张壳,其大如半席。壳中白光如银珠,大如拳,烂然不可正视。十余里间,林木皆有影,如初日所照,远处但见天赤如野火。倏然远去,其行如飞。浮于波中,沓沓如日。”并作有《明珠赋》。张一方教授称,这是首次对飞碟详细完整的记录。

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还有大约1890年清代画家吴文如所绘《赤焰腾空》图,画面是南京朱雀桥上行人如云,皆在仰目天空,争相观看一团团熠熠火焰,形象地描画出南京上空出现的不明飞行物。“它起码是中国最早的众目睽睽下的飞碟图画。”张一方表示。

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在正史的《天文志》中,也有很多关于“空中不明飞行物”的记载,昆明UFO研究会理事长张周生列举了古代几起关于不明飞行物事件的例子。“后唐末帝清泰元年九月辛丑夜(公元934年10月12日),五鼓初,有大星如五斗器,西南流,尾迹长数丈,亦赤色,移时盘曲如龙形,又一星稍小,东流,有尾迹,凝成白气,食顷方散。”张周生认为,文中所说的“盘曲如龙形”很像现在不明飞行物研究中的螺旋状飞碟。

明神宗万历三十年八月二十五日(公元1602年10月10日)夜更时候,“观见天上有一长星,头大红色,尾尖白色。初时发响一声,裂开,中心红,两边白,自东边飞过西南方,圈转一半,未曾全圆,后身弯能动,将红星一崮圈围一半,后来不动,渐影去。”张周生认为,“自东边飞过西南方”指的是整个飞碟在从东方朝着西南方运动着,“后身弯能动,将红星一崮圈围一半,后来不动,渐影去”描述的是飞碟螺旋线环带将中心体环绕半圈后就保持此状态未变化,再后来才慢慢地消失不见。

清世祖顺治五年五月二十九日(公元1648年7月19日)申初刻,湖南湘潭,“有星黄赤,圆如大匏,尾曳如绳,长约丈,曲折旋绕,自西南坠。”张周生分析,“星”为飞碟中心体,“曲折旋绕”的尾为飞碟的螺旋线环带。

清宜宗道光十六年四月十九日(公元1836年6月2日)酉刻,广东中山,“西南角白气一缕,向空飞,形如白蛇,盘旋天际,有声,渐向北而没。”张周生认为,“白气一缕”特别说明了组成飞碟形状的只是一缕线条而不是多缕,这和螺旋状飞碟呈现的螺旋圈数虽然有多圈,但却只是由一条螺旋线缠绕的情形相吻合。“形如白蛇,盘旋天际”特别说明了飞碟的形状像蛇一样,并且蛇是盘旋着的,这和螺旋状飞碟被很多目击者描述成天上出现大盘香的形状相同。

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“中国正史中的《天文志》部分,其中的内容是有极高的可信度。”张一方称,天官们对这些天象是非常谨慎的,任何异常的现象都是详细记录并预言,然后完整地呈报给皇帝知道,丝毫不敢有一点疏忽或遗漏。

在中国古代天官是一种很专业的职位,也是皇帝最重视的顾问,中国历史上许多深受皇帝信任的宰相或军师都是天官出身。

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